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第193章 “欢喜佛”伏诛七日后—阴财勾魂（第1页）

时间：民国二十三年，夏至，“欢喜佛”伏诛七日后

地点：苏州河马家浜镇及周边乡村的义庄、坟山、棺材铺、纸扎店、新设立的“莲记”平价棺木铺与公共墓地、黄榴莲分舵“阴婚房”刑房、马家浜“积尸”义庄与“往生”纸人铺

人物：

·黄榴莲-斧头帮第八把手，苏州河下游霸主，统治触角已延伸至市井百业，开始涉足并试图规范那最为阴森晦暗却又无法回避的领域——丧葬。既为安抚民心、统一管理，亦为掌控这涉及土地、木材、人工及巨大心理影响的“最后一里路”。

·浪里白-黄榴莲麾下第一暗探与水战高手，职责已无所不包，即便是阴森之地也需探查。

·影子-黄榴莲的情报头子，监控网络需渗透至白事行当与民间迷信活动。

·哭丧人-马家浜“马左浜合作互助会”第四十一把手，前仵作兼风水先生，绰号“阴间秀才”，精于殡葬礼仪、风水堪舆、赶尸驱邪（自称）、操控民间对死亡与鬼神的恐惧，其手下多为棺材匠、纸扎匠、吹鼓手、神汉巫婆，以及少数被其用药物或恐吓控制的“尸工”，行事诡秘阴毒，善用心理暗示与“灵异”现象。

·纸阎罗-哭丧人心腹，纸扎匠头，擅扎惟妙惟肖的纸人纸马，更精于在纸扎中暗藏机关、毒物、或传播疫病的媒介。

·抬棺煞-哭丧人麾下“尸工队”头目，力大无穷且据说命格极硬，不惧尸气，擅使一根沉重的抬棺杠，性情阴郁沉默，动辄下死手。

第一章：阴财勾魂

夏至时节，昼长夜短，阳气盛极而衰，民间于生死之事尤为敏感。黄榴莲的权柄已覆盖马家浜生老病乐的诸多方面，终于触及了那最为神秘、也最易滋生黑暗的丧葬行当。“阴间秀才”哭丧人，这个长期把持马家浜白事流程、垄断棺材纸扎、操弄风水迷信的“阴司代理人”，无法容忍黄榴莲设立平价棺木铺、规划公共墓地、规范丧仪收费。这不仅是抢他“死人饭”，更是要斩断他借死亡恐惧操控乡里、敛取暴利乃至进行一些不可告人勾当的命脉。他的报复，充满阴森诡谲的恶意，直指黄榴莲试图照亮的“死亡阴影”。

攻击如同从坟茔中伸出的鬼手，同时抓向黄榴莲新设立的、试图体现“仁政”与“秩序”的两处丧葬相关资产：

1。新开设的“莲记”平价棺木铺与配套木工坊（旨在打破棺材垄断，提供廉价丧具）：

·棺木惊变：售出的首批十口松木棺材，在丧家入殓后，竟有七口在停放期间于深夜莫名发出“咯咯”异响，棺盖内侧出现疑似抓挠的痕迹，甚至有淡淡腐臭味溢出，引发死者家属极大恐慌，纷纷退货并斥责“莲记”售卖“不祥之材”、“惊扰亡魂”。木工坊内储备的板材也接连出现霉斑、虫蛀（事后检查发现是人为喷洒了特殊药水）。

·匠人离奇暴毙：木工坊一名手艺最好的老棺材匠，一夜之间在工棚内“暴毙”，死状安详却面带诡异微笑，身上无任何外伤，仵作（哭丧人的人）验尸称是“冲撞了煞气，魂魄被勾”。其他工匠人心惶惶，不敢再为“莲记”做工。

·流言索命：市井传言，称黄榴莲动土修建公共墓地，坏了马家浜风水龙脉，惹得“地下那位”（影射某个传说中的凶神）不满，故降灾于与其相关的丧葬事务，先拿棺材铺开刀。

2。黄榴莲规划中、已开始平整土地的镇外“南山”公共墓地（旨在规范埋葬，减少坟茔占地与纠纷）：

·“尸变”闹剧：墓地施工期间，夜间常有守夜民工声称看到“白衣鬼影”飘荡，听到凄厉哭声，甚至有人被“鬼打墙”困在工地一夜，晨起发现浑身被洒满纸钱。更严重的是，一夜之间，刚平整好的部分地块上，突然“长出”数十个歪歪斜斜的旧坟头（实为连夜用土堆和残碑伪造），并插满招魂幡，仿佛此地早已是乱葬岗，施工被迫中断。

·风水恐吓：哭丧人亲自出面，带着罗盘在工地周边“勘测”，然后当众摇头叹息，宣称此地乃“聚阴池”、“养尸地”，若强行安葬，必导致后代子孙不宁、灾祸连连，说得头头是道，吓得原本同意迁坟或打算在此安葬的家属纷纷反悔。

·“尸工”阻挠：每当施工队试图清理那些假坟头时，总有一群面色惨白、沉默寡言的“尸工”（抬棺煞的手下）出现，或坐或躺在坟头前，不言不语，只是用死气沉沉的眼睛盯着工人们，令人毛骨悚然，无人敢上前。

借“死”敛财，以“鬼”乱政！哭丧人的目标，是利用人们对死亡和未知的天然恐惧，彻底搞臭黄榴莲涉足丧葬业的名声，让他的“仁政”举措变成人人避之唯恐不及的“凶兆”，从而牢牢守住这块带有神秘色彩的暴利地盘。黄榴莲在分舵听着棺材异响、匠人暴毙、工地闹鬼的报告，眉头紧锁。他不信鬼神，但深知愚昧民众对这类事情的恐惧有多容易被利用。

“刚把戏台子上的粉头扫了，坟圈子里的臭虫又出来蹦跶了？”他声音低沉，带着一种被阴秽手段恶心到的烦躁，“四十一把手？‘哭丧人’？影子，给老子查！从棺材药水的来源、死掉匠人真正的死因、那些假坟头的土方来历，到装神弄鬼的家伙的行踪！浪里白，带上胆子大的兄弟，给老子去南山墓地守夜，看看是真有鬼，还是有人在搞鬼！老子要把这个‘阴间秀才’从坟堆里刨出来，让他去下面真的当个秀才！”

第二章：暗影觅“丧”

影子明白，这次的对手极其擅长利用环境氛围和心理弱点，其本身可能并无强悍武力，但制造的恐慌效应却足以瘫痪一个项目。目标——“哭丧人”，此獠熟悉丧葬全流程和民间禁忌，其麾下“白事会”成员可能就混迹在普通的棺材铺、纸扎店、吹打班子里，甚至与某些神婆神汉有勾结。

暗探从棺材异响和霉斑药水的成分、暴毙匠人尸体上的细微痕迹（如针孔、特殊气味）、流言的源头与传播节点、“鬼影”和“假坟”出现的规律与可能的人力需求、“尸工”的身份背景以及哭丧人公开“勘测”风水的行为模式入手，结合对马家浜所有棺材铺、纸扎店、义庄看守、风水先生、以及近期行为异常的吹鼓手或孤寡之人的排查。所有线索，如同散落的纸钱和线香灰烬，最终都指向两个与死亡和丧葬用品密切相关的阴森地点——位于马家浜西郊荒僻处、据说曾停放大量无主尸骸的“积尸”义庄，以及与之相邻、专做高端纸扎祭品、后院极大的“往生”纸人铺。

“积尸”义庄阴气森森，常人避之不及，是进行隐秘活动的最佳掩护；“往生”纸人铺则是制作特殊道具和可能藏匿“尸工”的场所。暗探尝试监视“积尸”义庄，发现那里夜间常有微弱灯火飘忽，并有低沉断续的诵经声或铃铛声传出，令人不寒而栗。对“往生”纸人铺的侦察则发现，其后院终日门户紧闭，常有刺鼻的颜料和糨糊气味飘出，但偶尔能看到一些身形僵硬、面色异常的人在门缝后一闪而过。